庞大固埃怎样劝巴奴日去讨教疯子
庞大固埃回宫时，在走廊里看见巴奴日神志恍惚，朦朦胧胧地摇头晃脑，便对他说道：
“我看你很象一只被套住的小老鼠，越是挣扎，越是套得紧。你完全是这样，越是想从这个难题里摆脱出来，就越是摆脱不出；我这里还有一个方法，只有这一个了。你听好，我常常听到人们说，一个疯子也会教导学者。
你既然对学者的论断不满意，那么，去找个疯子问问吧；也许疯子会使你称心如意，也未可知。由于疯子的授意、指示和预言，你知道有多少国君、王子和国家得以保存，多少战役打了胜仗，多少疑难得到解决。过去的例子不必多述了。你想想自会明白，因为一个人关心自己切身的事业，注意自己家庭的管理，不糊涂，不错过收集财富的机会，知道如何来防止贫困，这样的人，虽然从上天的智慧来看很无聊，但世人却称之为智者。我是把上天的智慧看作智者的人才称作智者的，并且由于上天的启示，这些人能够承受预测未来的恩惠，我称他们为先知。这样的人会忘掉自己，跳出个人的圈子，摆脱对尘世的贪恋，清洗对人世的关注，把一切都看作无关紧要；一般人反而说他们是疯子。
“伟大的预言家，拉七奥姆国王比古斯②的太子弗奴斯，粗暴地被人叫作疯神，就是这个缘故。
“为了同样的缘故，我们还可以看到，在杂技团里分配角色时，小丑的角色总是由团内最老练最完善的演员来担任。
“为了同样的缘故，数理家说国王和愚人生来都是同一个命①。比如象伊尼斯和奥弗利翁②称作疯子的科洛布斯③，就是同一个命。
“再提下面几件事，也不算越出题外，象乔?安德烈亚④关于教皇写给拉?洛舍尔地方官的教廷通谕所说的话，巴诺米塔⑤关于同一教廷通谕所说的话，巴巴西亚斯⑥关于《法学汇纂》所说的话，还有新近雅松⑦在《法理集锦》里有关巴黎名弄臣、卡耶特⑧的曾祖、约翰老爷⑨的记载。那段故事是这样的：
“在巴黎小沙特莱的烤肉店里，烤炉门口有一个装卸小工闻着烤肉时发出的肉味在吃面包，他说面包经肉味一熏，倒非常好吃。烤肉店的老板没有理他。一直等他把面包吃完，老板才一下子抓住他的领子，要他付店里的肉味钱。小工说他并没有吃店里的肉，店里也没有受任何损失，所以他不应该付钱。至于所说的肉味是吹到外面来的热气，热气一到外面就会没有的，从①“疯子”（fol）和“弄臣”（fol）原文是一个字。
②比古斯：罗马神话中拉七奥姆国王，农神之子。
①见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第三章第一节。