“就是魔鬼，”巴奴日说，“我也和他们辩论过不少次，而且都是说得他们哑口无言，无词以答。所以对于这个神气活现的英国人，你只管放心好了，明天我保险叫他当众出丑。”
巴奴日和跟随庞大固埃的人喝了一夜酒，赌了一夜钱，把裤带都输在“PrimusetSecondus”②和“抢头点”③上了。等到约好的时间到了，他陪他主人庞大固埃来到指定的地方，你们相信吧，巴黎的大大小小老老少少都在那里了，大家都在想：
“庞大固埃这个鬼灵精，把神学院所有的新老滑头④都打败过，这一次可遇到劲敌了，因为这个英国人也是一个有来历的家伙。我们得看看到底谁胜过谁。”
①贝达：七世纪英国教士及史学家，著有用手势表达意思作品。
②拉丁文：《数目字及手势符号》。
③普罗提奴斯（205—70）：罗马新柏拉图派哲学家。
④拉丁文：《论不可言喻的事情》，一种新柏拉图派的形而上学。
⑤普罗克利斯（412—85）：即普罗克吕斯，新柏拉图派哲学家。
⑥拉丁文：《奇迹》，全名是：DeSacrificioetmagia（祭祀与奇迹）。
⑦阿尔台米多路斯：二世纪希腊自然科学家。
⑧希腊文：《梦的解释》。
⑨阿纳克萨高拉斯：公元前五世纪希腊伊奥尼亚派哲学家。
⑩希腊文：《论符号》。
①拉丁成语：“无言答对。”
②拉丁文：“第一和第二”，一种学生游戏。
③亦游戏名。
④指索尔蓬的神学大师。
大家济济一堂，多玛斯特也等在那里了，庞大固埃和巴奴日走进大厅，那里所有的初级学生、高级学生、候补大学校长的学者，都按照他们无聊的习惯鼓起掌来。可是庞大固埃却声似重炮地大声喝道：
“静下来，静下来，真是见鬼！冲着老天说话，你们这些糊涂蛋，假使继续在这里罗唆，我要把你们的头都切下来。”
听见这句话，他们一个个都吓得呆若木鸡，即便吃下十五斤鸡毛，也不敢咳嗽一声。庞大固埃这一吆喝使得他们个个口干得舌头伸出来半尺长，就好象庞大固埃把他们的喉咙都用盐腌过一样。
这时巴奴日开始跟那个英国人说：
“阁下，你到这里来是为了辩论你提出的问题呢，还是为了学习和了解真理？”
多玛斯特回答说：
“阁下，我所提出的疑问，都是我毕生不得解决，也没有一本书或一个人给过我满意答复的，所以除了想学习和了解之外，没有其他的理由使我到这里来。至于说辩论，我不要这样做，因为太无聊了，让那些神学小丑们①去做吧，他们辩论不是为了探求真理，而是有意寻找矛盾和争端。”
“所以，”巴奴日说，“如果我，我主人庞大固埃先生的一个小学生，能够在一切问题上、在一切观点上，满足你、使你满意，那么，麻烦我的主人就太不值得了。因此，顶好让他来做个主持人，评判你我的论点，如果你以为我不能满足你好学的愿望，再由他来补充。”
多玛斯特说：“这真是再好也没有了。”
“那就请你开始吧。”
请你们注意，巴奴日在他的长裤裆上系了一个美丽的带着红、白、绿、蓝丝线穗子的口袋，里面还放了一只很体面的桔子②。
①指索尔蓬的大师们，初版上这里还有许多形容词：?.sophistes，Sorbillans，Sorbonagres，Sorbonigènes，Sorbonicoles，Sorboniformes，Sorbonisecques，Niborcisans，Borsonisans，Saniborsans，（或者Sabornisans）都是讽刺索尔蓬的大师们的。
②当时男人裤子没有口袋，都是把口袋另外系在裤裆两边，可以放水果、钱币，吃饭时拿出水果敬人，也不算失礼。