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第七十九章 生死奥义(二)(1 / 2)

“接下来,我就说说生和死了,生是一种状态,死也是一种状态,按照我的理解,生便是无中生有,死便是有化虚无。,但死后可重生,生后必再死,可以这么理解,是一种循环,奇异的生命循环,有一句古诗说的好,离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。这古诗道尽了生命的周期和变幻形式,草的生命循环看似简单,因为草毕竟只是低阶生命体,而人,或者更加高阶的生命体呢?就非常复杂,草就是简单的一条道路形成一个内循环,而人或者高阶生命体则不然,他们的生命循环道路犹如一张巨大的网,甚至可以说是一个迷宫,不同的选择,面对不同的歧路,不同的歧路,造成不同的结果,生与死之间无数的岔道,很多是死胡同,走进去了,就出不来了,可以说是真的死了,尘归尘,土归土,只是人类肉身的死,灵魂的灭,却因为物质的存在,肉身分解成了无数分子,融入了世界,加入了更大的循环,而灵魂的灭,就更加复杂了,我倾向于灵魂不过是一连串的有序的可以释放出各种波长的一种波源,也就是思维加持后的类似于光的存在,这么说可能太过抽象了,我们可以理解成我们的神识,便是一种波,类似于光波,光照耀的地方,便能看清楚,神识扫描的地方,同样能看清楚,而且更加透彻,一切都无所遁形,修道的大能我估计就是这么一种情况,是都不敢说自己肉身不灭,这实在太难了,但却能说自己神识不灭,如此一来,神识不灭,他们这些大能便能长存于世,这等于是超越了**凡胎的一个全新的生命境界,神识等于就是另外一种生命体了,和神识之源的关系是分身与主体之间的关系,主体如被灭,分身可成长为主体,这就犹如分身万万千,一缕神识不灭,便可长存世间,便是这个道理。无论是物质,还是精神,这两种层面的生命体,都是可以相互作用或者相互影响的,肉身力量可以击杀神识,只要你的力量达到了那等破碎虚空的境界,灵魂神识同样可以灭杀强者,只要你的神识的穿透性极强,可以直接投影到对方的识海之中,将那一点神识之源给扼杀,便等于灭杀了一位强者,这就是我对修者之间高层次的争斗的推想,虽然没有证据证明我的结论是正确的还是错误的,但凭着我的直觉,**不离十,是绝对准确的,因为我的直觉,很准很准,没有犯过错,也许你们不信,但是我的履历上的那些论文金奖,就是最好的证明,无需要验证推衍,直接得出结论,先果后因,仅此而已,也许你们听不懂,我也没奢求大家都听懂,曲高和寡,当年相对论出来的时候,全世界懂的只有三个半人,很显然,你们不是其中一个,而我,可能就是其中的半个。”

雷坤没有歇气,直接口若悬河的开始以自然科学的观点切入了修者的一些生死奥秘的理念,说的是丝丝入扣,完美的论述了他所认知的生命,生与死之间的奥秘,简直就是语不惊人死不休,虽然最后那讽刺是针对所有人,但这全地图炮也没能惹来新生同学们的抨击和反感,因为他们真的没有听得太懂,隐约觉得雷坤这番话不仅仅很深奥,而且似乎很正确,绝对是放之四海而皆准的真理般的言论。